CƠN TRƯỜNG MỘNG. CUỘC VÔ THƯỜNG LÀ TÊN...*

nguyễn thỊ khánh minh

Nhà thơ Vũ Hoàng Thư 

Vũ Hoàng Thư và thi phẩm 

Như một món quà sinh nhật đến Nhà Thơ Vũ Hoàng Thư…

… Một chút gì thật vội không chờ đợi ai, mãi mãi là một gạch nối vô hình giữa những gì đã qua và sẽ tới, cái đương là bát ngát mênh mông người có thấy? Những câu thơ ghi vội vàng như hành động mở cửa sổ một buổi sáng ngó ra khu vườn, từ đó ta thấy đôi khi trời xanh, có chim hót, vài khi bắt gặp những đám mây trắng không hẹn cúi nhìn xuống đời dưới kia, nhưng cũng có khi bàn tay đâm bất động giữ chặt lấy song cửa, mắt ngó mông lung về một cái gì thoáng trôi…

Bóng nhạn đã bay mất hút trời xa, gió mơn man gợn nhẹ mặt hồ, đâu là ảnh, đâu là hình?

Và như thế một thoáng ngoài kia… (Vũ Hoàng Thư)

Nghe tiếng chim hót sớm mai mấy câu Thiền Thi của Thiền Sư Hương Hải, Nhạn quá trường không… Nhạn không có ý để dấu/ Nước không có tâm lưu bóng (Thích Thanh Từ dịch). Ảnh hình chớp mắt trong biến dịch của phút đang là, người thơ, ngay nơi đã và sẽ ấy, bật ra Một Thoáng, tràn đầy, an nhiên, khinh khoái. Không tràn đầy sao được khi sống bát ngát nơi cái đương là mênh mông. Chẳng an nhiên sao khi biết rõ rằng một chút gì thật vội không chờ đợi ai. Và trong phút giây có mặt ấy, người thơ đã khinh khoái điểm danh, một khuya sớm/ bóng sương buông/ cơn trường mộng/ cuộc vô thường là tên (Chiều Tím). Ngay tựa đề Một Thoáng đã gợi lên một sự liên tục (tôi muốn nhấn mạnh, liên tục) trực nghiệm về những khoảnh khắc lúc tâm yên ả cùng thân trong hiện hữu ấy. Đó thiết nghĩ chẳng phải là một pháp tu hay sao?

Và như thế một thoáng ngoài kia…

Thi phẩm Một Thoáng của Vũ Hoàng Thư tôi đang cầm trên tay đây. Vâng, – Đây- Lúc tuyệt vời trong cuộc nhân duyên này, như vạt nắng đang ửng vàng trên hiên nhà buổi chiều chớm thu. Như hạt bụi đậu tình cờ trên trang thơ vừa mở -Vừa- đấy ư? Ơi Một Thoáng rung động từng vụt sáng của tâm thức, của cảm xúc tức thời. Khiến tôi như đang nghe lời mời, hãy trở về đây, hãy lắng nghe, trái tim ta đang đập vì một đóa hoa đang nở, hạt nước mắt đang rơi, tiếng gió đang thổi và chim đang hót, tiếng của bước chân đang rời xa… Và phải chăng không ngừng nhận biết nỗi mong manh ấy mà ánh sáng của phút đang là chan hòa say đắm trong mỗi lời thơ? Nói theo nhà Thiền thì đó là sống tỉnh thức. Mở bất cứ trang thơ nào trong Một Thoáng cũng thấy bàng bạc tình của ý ấy, tuệ của tâm ấy, và trang nghiêm sao khi người cung kính phút giây ngẫu nhĩ Thơ! Xin được là bạn đồng hành trong-thoáng khơi vơi cùng– ấy.

thơ,

ngẫu nhĩ

vương sợi tơ,

trầm trọng chi?

một thoáng

            khơi

            vơi

cùng.

(Thơ, tr. 7)

Tôi cảm được phút yên lặng ở khoảng trống trước ba chữ trầm trọng chi, và tại sao lại khơi/ vơi/ cùng? Bạn có cảm thấy như đang ngồi bên nhau trong giờ uống trà? Có tiếng chạm rất trong của men lam khi người thơ đặt chén trà xuống cười mỉm, một hồi, rồi, trầm trọng chi, lời bình thản ẩn chứa nội lực của kinh qua và nhận ra lẽ thực, cho nên Một Thoáng mới có phong thái ung dung thơ,/ vô tư/ với ngàn trùng, sảng khoái tung mọi mắc xích buộc ràng của tham luyến hẹn hò riêng chung, của đó đây ngàn trùng gang tấc. Khiến tôi nghĩ đến lời dạy, “Chỉ có sát na bây giờ và ở đây là cái biết của Tánh Giác” (Thích Nữ Hằng Như)

thơ,

vô tư

với ngàn trùng,

không hò hẹn,

gọi riêng, chung,

ân cần.

thơ,

xa ngái

trong khoảng gần,

dang tay với,

sương khói hân nhiên mời.

(Thơ, Một Thoáng tr. 7)

Với kia mời nọ thể nhập vào Một Thoáng –hân nhiên– ấy, chẳng còn ta người đây kia, trong tiếng đập của phút giây… cứ thế mà quán tưởng lồng lộng những mộng, huyễn, bọt nước, bóng, sương, ánh chớp… (Kinh Kim Cang). Lại liên tưởng đến một câu chuyện, -Một hôm, Đức Phật hỏi đệ tử: “Cuộc sống đời người kéo dài bao lâu?” Có người đáp: “Một năm”. Có người đáp: “Một tháng”. Có người đáp: “Một tuần” Nghe thế Đức Phật quở: “Các ông chưa hiểu được Vô Thường”. Sau cùng có một vị thưa: “Cuộc sống của đời người chỉ trong hơi thở”, thì Đức Phật gật đầu khen: “Đúng”- (Thích Nữ Hằng Như, bài giảng tại đạo tràng Thiền Tánh Không Houston, Texas, 7.2017)

Biết chỉ trong một hơi thở để sống sâu sắc tuyệt vời từng hơi thở…  nên mới nói lời thơ mộng rằng, có một hôm/ ta gặp nhau… thành thế giới/ vũ trụ hoa đẹp ngời… hạt sương rụng/ rạng đông ca… hạt sương em chuyện khứ hồi, để khúc tuần hoàn ấy âm vang những rộn ràng hóa sinh.

1.

có một hôm

         ta gặp nhau

em là hoa hay sương màu tuyết pha

trinh bạch trắng

        trang thái hòa

thành thế giới

vũ trụ hoa đẹp ngời

2.

đến đùa chơi

        ở một nơi

cùng với gió

em mở hơi hướm ngày

tôi theo mây

        cõi trời bay

về nơi ở

chỗ không

thay mái nhà

3.

hạt sương rụng

        rạng đông ca

lên và xuống

lời nhịp ca tuần hoàn

ngày sẽ qua tựa an nhàn

hoại như thể

khúc rộn ràng hóa sinh

4.

tôi sẽ hát cùng bình minh

với tia nắng

em về thinh không ngồi

hạt sương em chuyện khứ hồi

đi, đứng,

khắc

phù sinh trôi giữa trời

(Chu Kỳ, tr. 9)

võng đong đưa ở hai bờ,

đùa chơi hai cõi ôm vờ khổ, vui.

sinh trong nỗi chết bùi ngùi,

và qua lại, người tới lui. chốn này.

(Võng, tr. 95)

Chu kỳ ấy là tất nhiên. Có chết bùi ngùi mới có oa oa tiếng khóc tinh khôi. Có hoa tàn trái đậu… Cứ như vậy mà sinh diệt không dừng, thì có gì là thật là thường. Cảm xúc về mong manh Một Thoáng – nói khác đi cũng là ca tụng Vô Thường – Thấy, biết, và sống vui với bản chất tự nhiên của mọi vật trong từng khoảnh khắc “qua. Lại. tới. lui” ấy là chủ đề thơ xuyên suốt Một Thoáng của Vũ Hoàng Thư. Thật tình chỉ một cảm nhận ấy thôi là đã bắt được trọng tâm của Một Thoáng, nói thêm nhiều cũng là vì mình bị mê hoặc bởi ý thơ sâu lắng, lời thơ đầy ẩn ngữ diễm lệ, và những hình ảnh tan hợp thì như một nhắc nhở, một mời gọi chúng ta hãy sống, sống hết lòng không dính mắc chi ngay trong tích tắc này! Ôi thật là diệu dụng cho cái tuệ giác Một Thoáng! Và như thế khiến ta càng muốn nghe thêm nữa để biết thiền giả kia đã kinh nghiệm cái ta – dung nhan mờ – trong cuộc chơi trầm luân ảo hóa thế nào?

hồng em

        nằm rã cánh chờ

ở môi đỏ

nụ buồn xo kiếp người

…

hồng em

       nét trễ biếm khơi

và đơn chiếc ngụ

lậm đời khi khu

hồng em

        gọi bạn sương mù

về ngang dấu vết

        khật khừ phế hoang

thôi sắc hương

        miệng khép hàng

hồng em nhỏ xuống

lệ bàng hoàng rưng

(Đóa Hồng Sau Ngày Valentine, tr. 162)

có phải ta

          mộng tháp tùng?

chào nguyên sơ

nghi hoặc

         dung nhan mờ

một cuộc chơi

cốt cách hờ

có thật chăng những bến bờ trầm luân?

(Bến Bờ, tr. 32)

em một sớm rạng đông hường

chưa khẽ nhón

ngày vô thường vụt ngang

(Phôi Pha, tr.30)

hoa rụng trên triền sóng

muôn trùng lời vô âm

sao rơi về giếng lóng

dư ảnh một lòng không

(Hoa Rụng, tr. 131)

Tiếng rụng của hoa trên sóng, đâu là tiếng vỗ của sóng đâu là tiếng chạm xuống bờ anicca của cánh hoa vô thường? Và mặt giếng lóng ánh sao rơi, Muôn trùng vô âm…  hoa kia lời nọ chẳng qua rồi, một lòng không… Tâm người như giếng lặng, chẳng lưu chẳng giữ cứ theo đi theo đi và như thế, và như thế, …

em có biết hạt sương đầu cỏ

lóng bình minh sợi nắng tà huy

(Tháng Giêng, tr.16)

và sương trong lóng

bình minh

ở tôi

ngấn tích

một hình bóng

không…

(Bước Chân, tr. 214)

Nhỏ đến thế một hạt sương đong đưa trên đầu cỏ mà lóng vô lượng trong suốt của bình minh dẫu có le lói tà huy, còn ta, ngấn tích gì? Chỉ là bóng. Không. Ôi hình đây bóng đấy, sum vầy đâu, chia tan đâu, âu cũng chỉ là chút ráng hồng, tóc sương phai, giữa hai triền mộng, hạnh ngộ chút phù du, vậy mà vẫn nghe ra mảnh trăng vỡ kia loang tiếng hoa cười, mới biết rằng trong hoại diệt lúc nào cũng hờm sẵn một mới lạ sinh sôi. Để an nhiên nói cùng nhau, về bước lại nhịp mai sau không cùng… trăm lối rẽ, lai khứ chùng… nghe chân còng tạc hư loang cát bồi… đừng kéo lệ/ sẽ bình yên/ khơi bếp lửa…

Tích trữ tôi nỗi trước sau,

về bước lại nhịp mai sau không cùng.

…

hồ mị ngày, bóng mây ngang,

nghe chân còng tạc hư loang cát bồi.

(Lặng Lẽ, tr. 102)

người xa xăm

cuộc sum vầy

bay cùng ráng đỏ một ngày xưa lâu

(Nhật Mộ, tr. 154)

Tôi kể em những điều của gió

Đi tìm mây quên hết tháng ngày

Heo may lạnh chiều nhân gian tím

Bỗng nhớ về một sợi tóc bay

…

Em có biết giữa hai triền mộng

Sương bay ngang trắng ngát mái đầu

(Tôi Kể Em Những Điều Tháng 9, tr. 203-204)

Dặm khuya lời tình tự

phơi phới nõn tâm từ

hoa cười loang trăng vỡ

hạnh ngộ chút phù du

(Khương Hoa, tr. 117)

chiều biếc về sương ghé mênh mông,

niềm riêng ta gửi nhớ thương nồng

điểm nước chuồn bay chiền chiện gọi,

người đâu? Sau trước một ráng hồng

(Chiều Biếc, tr. 161)

Gió, mây, và thời gian, từ những điều bay, tan, trôi ấy, một nỗi tím nhân gian chất ngất trong hồn chiều heo may đẩy đưa bến bờ buồn vui, tan hợp. Ơ, Sau trước một ráng hồng... Một thoáng -nhớ- này lại vin vào một thoáng -sợi tóc bay- nọ! Trọn vẹn điều gì, không thành tựu điều chi trong chỉ một điểm nhỏ chân chuồn động vô thanh mặt nước hay hư ảo sợi tóc mảnh bay, tiếng hát vừa nghe đó bỗng thành sương không lưu dấu lối về? Nếu không thấm thía tuệ giác vô thường thì sao mà tận mặt được những một thoáng ấy?

Tôi kể em những điều sương lạc

Bay ngang ngang phủ trắng đường quanh

Cả lối về dường như mất dấu

Ai hát mơ hồ sương mong manh

(Tôi Kể Em Những Điều Tháng 9, tr. 203)

Cũng bởi ta là bạn đồng hành, nên chia sẻ được bước vấp vì một mộng đầu hoài nghi, có khi ngẩn ngơ giữa nghi hoặc đến đi – mất còn, cuộc mơ sai khiến con rối bắt quàng. Nhưng bạn ơi, sẽ mau quay về thôi vì chưng Hưng phấn khơi/ đoạn rã hàng…

mất nhau từ dạo bước đi

lạc nhau vừa mới từ khi ghé về

…

Mất nhau là dạo bước đi

Phôi pha dấu tích hoài nghi mộng đầu

Đôi khi bất chợt hương màu

Hàng xanh ngõ giậu tự đâu kéo về

(Lưu Vong, tr. 217)

Hưng phấn khơi

đoạn rã hàng

trò vui con rối bắt quàng cuộc mơ

(Bóng Mờ, tr. 55)

Em trở về đây mộng giữa đêm

Cho ta vùi ngủ cõi êm đềm

Mộng trung hữu mộng đời ngon giấc

Mở mắt còn ai? Ta hay em?

(Mộng, tr. 21)

Kiếp nhân sinh này giấc mộng lớn, Em, người mộng trong giấc mộng… Thức giấc, chẳng còn ta hay em, tỉnh mộng lưu vong là đã tâm gọi cùng về, một trở về sâu lắng, đến và đi/ mây bay xa/ giọt nước rơi/ giữa phôi pha về nguồn.

Nhưng sao nghe như có chút chùng chình, dùng dằng trên muôn trùng xê dịch đến đi… Nó đến đấy ư? Không chỉ dường như Một Thoáng. Nó đang ở hay vừa đi? Ôi hay Một Thoáng dừng nơi vô tận Giấc Mơ? Cho ta êm ấm chút trong ý niệm Mãi Mãi. Bị kẹt rồi thì phải. Bạn ơi, nếu trong ta còn vướng víu nghiệp thơ thơ mộng thì âu cảm xúc ấy là chút ảo diệu nhân từ của vô thường! Nên chi trên hành trình chập chững ta có khựng lại vì một cánh hoa vàng đang nở và muốn Một Thoáng ấy rưng rức mãi phút chạm mặt cùng nhau thì, trầm trọng chi… nên tôi rất cảm thán cái nỗi hiền triết ngẩn ngơ này trước dòng thời gian mộng ảo,

có phải lâu là không mau?

lâu hơn bữa trước mộng đầu còn xanh?

có phải mau hơn nắng hanh?

một chớp mắt nhân ảnh hành trang không?

có phải trôi đám mây bồng?

về vô xứ bóng nhạn hồng cuối hôm?

(Hỏi, tr. 34)

Vô Thường ơi, hết kẹt rồi nhé. Nếu không có cái biết một chớp mắt nhân ảnh hành trang không thì làm sao coi nhẹ được cõi ta đang ở đây để dứt áo hệ lụy mong cầu được mất, cho ta rất nhiều kinh nghiệm về thực tại của thiền giả trên con đường gặt hái thực chứng riêng mình.

ở đây

          đi đến

                     thường thôi

cõi này

(Lá Thu, tr. 179)

tưởng là đắm?

     – thoáng qua thôi

gọi là mơ?

     – đùa chốc rồi sẽ quên

…

em sẽ đi?

     – tôi nào chờ

đi là đến chốn ơ hờ của nhau

(Đến Và Đi, tr. 38)

sương trong lóng, một nghi từ,

giọt trong trẻo, gieo lời hư buổi đầu.

tinh mơ nào những mong cầu,

ngày vô hạn ngắn, trước sau mộng trường

(Gió Thu, tr. 45)

ở buổi mai, hoa ngóng sương/ sớm tinh mơ giọt vô thường ghé qua (Hoa), là phút phút thấu sâu thẳm sinh diệt: tinh mơ sớm -phiền lụy xa. bình minh- lạc dương tà. Thanh tân kia hiển lộ mớ xương hoa, ta bất quá đất nước gió lửa tụ tan, vậy còn gì mà sinh lòng ta, của ta nữa?

Nhặt tinh mơ sớm

gợi phiền lụy xa

gọi bình minh

lạc dương tà

lượm thanh tân giữa xương hoa nhọc nhằn

(Buổi sáng đọc e-mail, tr. 122)

Ta là ai?

nắng mây môi gió…

tuế nguyệt phôi pha

gọi tháng ngày

…

Ta là ai?

đất, nước, gió, lửa…

một ngày

về cát bụi xa xưa

(Ta Là Ai? tr. 119)

Và để được –hành trang không- có phải nhờ cái quẫy Ôi… lần này buồn sâu? Từ đó mới có hùng tâm hùng lực tôi nào đợi, chờ, hay, trông/ lòng vô tích, nhịp mênh mông hải triều (Hoa, tr.59), người bạn thiện tri thức ơi, đó phải là buông bỏ, là lạnh buốt cái tâm trạng lưu luyến nắm giữ, mê mờ? Hãy đi theo từng bước, từng lúc, chiêm nghiệm cái buồn sâu cõi này.

ôi… lần này buồn sâu

đâm rễ hút vạn sầu

mạch buồn thâm căn bám

nở rộ loài hoa đau

thật chăng buồn mới vào

hay đã tự kiếp nao

ghé chơi thường xuyên ở

thành bạn thiết cùng ta

hôm kia buồn đổi áo

nhảy múa với trăng sao

ta tưởng niềm vui gọi

nhập hội vẫy tay chào

hoài nghi ôm kẻ lạ

bỗng sực một điều ra

buồn vui rồi có lẽ

trong gió vô thường qua

(Hoài Nghi, tr. 127)

Buồn khổ đã ghé chơi thường xuyên, thành bạn thiết đến nỗi gọi niềm vui là khách lạ, thì nghe ra rất sáng tỏ một điều, chẳng phải mạch buồn như ngọn rễ âm u mọc từ bao thân kiếp người đó ư, để từ đó mà vui sướng sực -ngộ- ra tất cả, trong gió vô thường qua… Đây là then chốt để một ngồi xuống/ bật tiếng cười hư không (Nửa Nào, tr. 200). Và thành tựu nào không có giá của nó, người đã biết mấy trần thân – phủi bàn tay/ có ngọn gai dăm trồi- trong chữ o tròn tuần hoàn chuyển hóa, trong nỗi không của muôn duyên tụ tán.

ra quét lá

        thử tung chiêu

quơ một vòng

vẽ khung chiều mông lung

lá hát lên

        lời muôn trùng

vàng lổ đổ thắp chập chùng lửa mơ

thôi

vẫy tay

        chào ơ hờ

cõi nhân gian

những đợi chờ phôi pha

và thoáng gặp

        cơn gió xa

chở mùa đi

mây gọi nhà ở không

hẹn cùng nhau

        cời cợt bồng

nơi vô trú

nhập sương hồng buổi mai

bến nhân duyên

        còn một vài

phủi bàn tay

        có ngọn gai dăm trồi

bèn đưa gậy

        vẽ vòng chơi

một chữ o một nhịp cời vào không

(Quét Lá, tr. 35)

Không không có có đùa chơi… hẹn cùng nhau/ cời cợt bồng/ nơi vô trú/ nhập sương hồng buổi mai… thì một vài nơi bến nhân duyên kia cũng thôi nhé vẫy tay chào pha phôi… Và như thế… tôi theo mây cõi trời bay/ về nơi ở chỗ không…

một con tim

còn chút này

ôm thế giới

cho vơi đầy đã nư

có lúc thật lại khi hư

nở vì ai

hoa nắng

như rộn ràng

(Chút Này, tr. 15)

Cho dù muôn sự ảo, người thơ đã rất tận tình vơi đầy đã nư từng nỗi buồn vui kiếp người để lúc mai Thức Giấc nhìn hoa nắng thấy biết cái nở rộn ràng. Vì ai. Phải chăng là nỗi hoan hỷ thấy được ánh sáng của con đường đang đi mà mỗi qua mỗi nhẹ nhàng quyến luyến?

này sông trôi

        sóng vô thường

lời kinh đêm

bước vô thường tôi qua

(Nghe Kinh, tr. 62)

ở vườn xưa

        có tiếng chim

ngọt lên khuyên hót

       xô chìm sóng khơi

ở vườn xưa

        dậy mốc ngời

để tôi ấn tích

rối bời dấu chân

…

ở quê xa

những cơn mưa

         bay nghiêng cuối ngõ

                   dầm đưa kéo về

ở nửa khuya

        tôi chợt nghe

giữa mùa thu

        có gió hè

               qua hiên

ở nửa khuya

nỗi ưu phiền

chợt vô thường

       tiếng suối huyền reo vui

(Ở Đây, tr. 182)

Là trong thời thiền nửa khuya? -Ở Đây- thật không, mà cảnh – vườn xưa- có mốc ngồi lựng tiếng khuyên, mà -quê xa- ẩn hiện đường mưa cuối ngõ? Thời gian nào mà hư thực hè thu. Người đang ở trong tâm nào? Và nỗi buồn sâu kia, ưu phiền nọ bỗng là đòn bẩy để nghe ra tiếng suối huyền reo vui gọi người đi về phía ấy. Phía xa xăm niềm lặng thinh của tỉnh thức.

lời không nói

         hẹn cõi miền riêng tư

yên ắng tôi

bặt ngôn từ

ngày thanh lặng

         những thốt thưa khép lời

(Sương Tím, tr. 89)

Như một ý trên đã nói, Một Thoáng là cảm xúc thực tại phút giây người thơ hiện hữu, không phải là vu vơ đối cảnh sinh tình, mà là có cái biết sâu sắc về cảm xúc ấy, nên nói phút giây Thơ là hành Thiền, tự tại điều đang ở đang đi. Từ đó người thơ nhìn sâu vào lung linh Tâm.

bây giờ một chữ cũng thừa

vô ngôn trào lộng lọt vừa khoảng không

(Vô Ngôn, tr. 26)

ngưng

thôi lời chẳng nói ra

đọng

vào ý niệm sum la vạn hình

ngưng

luôn ngôn ý câu tình

đọng

nơi chẳng trú bóng hình thất tung

ngưng

trong kỳ diệu tương phùng

đọng

về sương lạc phút lung linh này

(Ngưng Đọng, tr. 192)

mở cánh sen

        nhớ thường hằng

nghe sương rụng nỗi khăng khăng vô thường

tự nhiên thôi

ở cuối đường

hoa cười mở nụ

mười phương nguyệt rằm

(Buổi Sáng Đọc E-mail, tr. 122)

A, tự nhiên thôi! Ánh sáng của nguyệt rằm. Lúc hoa cười mở nụ là nếm được vị mát lạnh của ngọn lửa đỏ đã phụt tắt, vị của Niết Bàn (Phật)?

này em

thương thế sương bào

một viên sỏi lạnh

chạm vào thiên thu

(Hòn Sỏi Rơi, tr.225)

Trong kỳ diệu tương phùng, Viên sỏi lạnh ta quay về chạm thiên thu chân tâm?

Lặng lẽ êm, niềm thinh không, thuyền buông mái… (Lặng Lẽ, tr.102)

Tôi mơ màng như mình đang ở dưới bóng mát tàng cây sala nơi Phật tịch diệt, từng chiếc lá âm vang di huấn cuối cùng của Người “Sabbe Sankhara Anicca” (Tất cả pháp hữu vi là vô thường) …

Tôi mơ màng thấy trước mặt mình là một hồ nước trong xanh không xao động, dấu vết nào của chim bay trong bầu trời bao la, hốt nhiên bắt được cung bậc tĩnh lặng kỳ diệu của mặt hồ kia…

Và phút giây này đọng vào tôi tràn trề một niềm an lạc trước những hình ảnh ấy tan biến… bây giờ mây bổng ráng hồng/ nói năng niềm lặng thinh bồng gió theo (Vô Ngôn, tr.26)

Thêm bao nhiêu hạt bụi rơi vào trang thơ, đâu dấu vết của huyễn mơ? Những chữ thơ như làn khói mỏng tang, tất cả là Một Thoáng bay đi, và cái tôi vừa ngồi đó giở những trang thơ đã sương trắng mái đầu bên bờ mộng… Ôi, có thì có tự mảy may… Người thơ cũng quay lưng tủm tỉm gió vọng lời, rằng thưa có lúc đôi câu/ lắm khi không nói từ đầu đã không…

Gió lật những trang thơ, trắng bong không một chữ nào…

ntkm

September 23, 2019

*Thơ trích từ thi phẩm Một Thoáng của Vũ Hoàng Thư – Quê Mẹ xuất bản lần thứ nhất, Paris tháng 07/2019.