Tố
Nghi
Vua David
I-
David
thuộc bộ tộc Juda, lên ngôi vua, đóng đô ở Hebron, cai trị con dân... 12 họ.
Vua David chinh đông dẹp tây, đè bẹp kẻ thù quấy phá, mở mang biên cương từ nam
lên bắc, rồi xây dựng kinh đô tại Jerusalem 7 năm sau đó. Dưới triều đại David,
đất nước Do thái phát triển, thoạt tiên ngang cơ các vương quốc lân bang, sau dần
dà vượt trội để trở thành một đế chế hùng mạnh và trù phú.
Vương
triều David lừng lẫy nên cổ sử do thái tỉnh bơ coi David là “khai quốc hoàng đế”,
mà không lý chi tới tiên vương Saul. Tài chỉ huy, giỏi lãnh đạo, David còn cầm
kỳ thi hoạ văn chương thơ nhạc bao gồm, và ... một lòng tuân phục Trời. Ông là
tác giả 73 bài thánh vịnh của bộ Thi Thiên bất hủ trong cựu ước, được đọc rất
thường chẳng những ở synagogue mà cả trong thánh đường thiên chúa giáo. Hồi
giáo cũng coi David là một tiên tri trong số các tiên tri, dưới tên gọi Daud
hay Dawud (giáo chủ Mahomed của Islam là vị tiên tri cuối cùng).
David
tràn đầy ân sủng Trời, lại chăm chỉ vâng lời nên Trời rất đẹp dạ. Rồi Trời mới
sấm trạng trình qua cửa miệng các tiên tri, rằng sẽ có một ngôi sao cứu độ phát
sanh từ dòng dõi David.
Vua
David sanh được 6 hoàng nam với 6 bà vợ khác nhau - nhứt dạ lục giao sanh lục tử
hổng chừng. Ná bắn chim của ông vốn tốt, cỡ Goliath mà còn chết thảm thì nhằm
nhò chi 6 mụ đờn bà - Chuyện hậu cung hoàng triều David hổng nghe sử sách bàn
tán chi nhiều, mãi cho tới khi... teng teng teng tèng... người đẹp Bathsheba xuất
hiện.
Bathsheba
yêu kiều lộng lẫy, là vợ trẻ của Uriah xứ Hittite. Hittite thoạt tiên là sắc
dân riêng sau từ từ bị do thái đồng hóa. Người Hittite nếu thần phục Do Thái,
được trọng dụng y chang. Uriah và Joab theo phò chủ tướng từ thuở David còn hàn
vi, trung thành rất mực. Khi nắm vương quyền, David chọn Joah làm nguyên soái
và Uriah làm phó soái. Cả hai do đó đều là khai quốc công thần thứ thiệt. Uriah
vâng lệnh thánh hoàng mang quân vây hãm Rabbah, có Joab binh đoàn phía sau hậu ứng.
Thành Rabbah vốn là thủ phủ của hàng xóm Ammonite, trước kia với Israel thỉnh
thoảng vẫn thường đụng gươm đụng giáo.
Một
bữa... David du hành lang bang, tình cờ thấy Bathsheba đang tắm. (tính lẩy kiều
cho xôm cái thinh
không tịt ngòi... chi mà “... sẵn đúc một toà thiên nhiên”; đó, ai nhớ nhắc dùm
tui mang ơn). Hồi loan rồi tương tư tức cả dạ, David truyền lịnh vời mỹ nhơn
vào cung mần màn ban phát ơn mưa móc. Mưa hẳn phải dầy hạt nên Bathsheba hoài
thai ngay tắp lự. Khi được “hung tin”; t0âm thần David bấn loạn, ông mới gời
chiếu chỉ ra trận tiền vời Uriah về chầu, tương kế tựu kế để thủ hạ kịp thời...
đổ dùm đống vỏ ốc.
Uriah
tức tốc về Jerusalem triều kiến thánh chúa. David biểu Uriah “Trẫm thấy khanh cực
nhọc trăm bề, thôi khanh hãy dzìa thăm vợ nhà một đôi bữa rồi vào gặp trẫm sau”;.
Nhưng... Uriah cứ đực ra, hổng muốn gặp vợ trẻ... cà phê cà pháo sao đành lòng
khi binh sĩ dưới trướng đang dầm sương dãi nắng ngoài chiến địa kia chớ... Cả Đẫn
Uriah làm thinh, tỉnh bơ đứng gác hầu ngoài cửa cung phòng. Hai ba bữa như rứa,
David sanh sốt ruột, bèn để Uriah về lại Rabbah kèm theo một phong thư gởi cho
nguyên soái Joab, hạ lịnh Joab phải lui binh dzìa, thây kệ phó soái Uriah xoay
sở với kẻ thù, sống chết mặc bây. Uriah vô tình lận trong người bản án tử hình
của chính mình. Và Uriah chết thảm dưới gươm giáo địch. “Hỉ tín”; bay về, David
nước mắt cá sấu thương tiếc thủ hạ. Còn Bathheba hù hụ vật vả khóc than, rồi
lau lệ điểm trang, lẹ làng khăn gói vào ở hẳn trong cung, trở thành đệ thất
phòng của David.
II
-
Chuyện
David ở trên vẫn do Samuel kể. Khi này y hình (tui đoán vậy ha) hoặc Samuel đã
có tuổi nên tiên tri ít lợi, hoặc Samuel buồn phiền nên giả bộ lơ là hổng chen
lấn vào đời tư của vua nữa.
Nhưng...
tinh thần hẳn vẫn minh mẫn như xưa, nên vẫn chăm chỉ viết sách cho ta đọc. Bị
dzậy, dzì thế cho nên ... tội lỗi của David được cụ thong thả tường thuật tiếp....
David phạm tội quá lớn. Trời sai tiên tri Nathan tìm gặp, công dân giáo dục
David như sau: “Ở phố văn kia, có 2 trự đực dzựa. Trự giàu là chủ, cưng vợ, sắm
cho cỏn một lần sáu chú chó kiểng nuôi chơi, tốn kém chi kể. Trự nghèo là tớ,
thương vợ y chang nhưng hổng cách chi mua nổi tặng nàng con vàng con vện, đành
phải cho vợ chơi chim đỡ - nuôi chim hổng tốn tiền như nuôi chó - Ngày nọ nhà
ông chủ có khách qúi viếng thăm, khách xin bữa cơm nấu với thịt gia thú nuôi
trong nhà. Ông chủ hổng muốn giết chó nên hối bồi bếp mang chim của tớ ra vặt
lông mần món sáo măng đãi khách...”
Nghe
tới đây David đập bàn giận dữ: “Trẫm thề cùng đất trời, nếu vụ ni có thiệt sẽ
trừng trị tên nhà giàu nớ đích đáng. Bắt nó đền 4-5 con chim khác chưa chắc đã
đủ, trẫm dám còn bắt nó đền luôn mạng mới công bình. Những đứa nớ ta hổng nên
thương xót”.
Nathan
nói với David : “Bệ hạ ôi, người đó chính là ngài hổng khác. Vậy nên sau đây là
lịnh Trời, phán cùng bệ hạ : Hỡi David, kể từ đây gia đạo ngươi sẽ xào xáo
không dứt vì ngươi đã coi thường Trời mà lơ là chánh đạo, đã cướp vợ của thiên
hạ về làm vợ mình. Ngươi sẽ phải chết và Trời sẽ gieo rắc hiểm họa trong nhà
ngươi, trên đầu ngươi. Vợ con ngươi sẽ bị họ hàng cướp mất . Ngươi đã hành động
vụng trộm trong bóng tối, nhưng Trời sẽ hành động giữa thanh thiên bạch nhựt
cho tất cả con dân đất nước tỏ tường.
Vừa
dứt thì David quì xụp đấm ngực ăn năn: “Thôi dzồi, tui đã phạm lỗi cùng Trời,
huhu.. huhu ... Nathan trả lời : Qua tội lỗi, ngươi đã xúc phạm đến Trời, nhưng
Trời tha thứ kẻ có lòng thống hối. Ngươi sẽ không bị trừng trị, nhưng đứa trẻ
được sanh ra trong tội lỗi ấy rồi sẽ chết. Nói xong Nathan quay gót về nhà. Bathsheba
vừa hạ sanh một bé trai bụ bẫm xong thì hài nhi trở bịnh ngặt nghèo. Để khấn
xin lòng Trời thương xót. David vào đền thờ phủ phục, ăn chay nằm đất liên tục
nguyện cầu, triều thần cảm thương can ngăn hết sức. Nhưng rồi hài nhi vẫn qua đời
ở ngày thứ bảy, không sao cứu đặng.
III
-
Vua
David ở ngôi tổng cộng 40 năm. Triều cương luật lệ trong ngoài vững vàng, nhưng
tới cuối đời gặp nhiều sầu não, Một trong sáu hoàng tử thinh không tạo phản, tỉnh
rụi đòi tiếm ngôi xưng đế và chết trong cuộc đụng binh với quân của phụ hoàng.
Một hoàng tử khác nổi cơn điên, hãm hiếp công chúa cùng cha khác mẹ, rồi bị anh
cùng cha cùng mẹ của con bé giết chết... Trong sáu hoàng nam với sáu bà vợ đầu
tiên, chỉ duy nhứt còn đứa thứ tư sống sót, trở thành hoàng thái tử, quyền kế
thừa ngai vàng được coi là đương nhiên. Tưởng dzậy mà thiệt là hổng dzậy...
Bathsheba,
bà hoàng cuối cùng được David sủng ái rất mực, đã rặn thêm cho đấng quân vương một
hoàng nam khác nữa, đặt tên là Solomon. Bathsheba lúc này liên minh với tiên
tri Nathan để tranh dành quyền lực. Khi vua cha David đã già, triều thần còn tiến
vào cung cho cụ một cô gái rất trẻ để babysit, bầu bạn hầu hạ dẫn cụ đi chơi (hổng
cà phê cà pháo chi dzáo heng). Rồi hoàng thái tử cũng hằm hè tính xưng đế...
Viện
lý do rất có thể họ sẽ bị ám hại, Bathsheba và tiên tri Nathan cùng vào giường
bịnh ỷ ôi với David, xin David viết di chúc nhường ngôi lại cho Solomon - David
bằng lòng kèm với một điều kiện : Solomon phải tìm cách diệt hết các cừu nhơn của
vương phụ, trong đó có nguyên soái Joab (về tội đã giết hai vị tướng của David)
và một thày tư tế đã tham dự việc chống lại triều đình - Solomon lên ngôi, có
phụ hoàng ngồi bên nhiếp chánh. 3 năm sau David mới băng hà, thọ 80 tuổi.
Solomon
tuy tha tội cho hoàng huynh, nhưng bắt anh phải thề thốt khi mô cũng đạo đức
đàng hoàng. Sau khi cha chết, hoàng huynh của Solomon lại đem lòng thương yêu
cô babysitter của phụ hoàng, tính lấy nàng về làm vợ. Solomon viện lẽ đây là
nàng hầu của tiên đế, ghép anh vào tội loạn luân rồi mang ra chém quách để trừ
hậu hoạn.
Triều
đại Solomon trị vì, đất nước phát triển tài nguyên và kinh tế. Solomon thần trí
hơn người, nổi tiếng minh quân khôn ngoan rất mực. Nhưng dần dà về sau, Solomon
đổ đốn ra, gây dựng cái harem to đùng với 1 ngàn bà cả thảy (700 vợ và 300 nàng
hầu). Kỷ cương triều đình tuột dốc từ từ. Salomon mải mê vui chơi hưởng thụ, xa
lánh chối bỏ Trời. Rồi cũng bị Trời quở phạt ...
Sao
David.
Sao
David có 6 cánh, tạo thành từ hai tam giác đều chồng ngược lên nhau.
Nhắc
chuyện gần (nhắc hoài bị cứ quên hoài, chán quá xá chán) :
-
Jacob và Isaul là con song sanh của Isaac, cháu nội của Abraham. Isaul mất quyền
trưởng nam vào
tay Jacob vì tham ăn tham uống. Theo luật trời khi ấy, nhánh trưởng chánh thức
kế thừa nên được giữ của hương hoả, và do đó là truyền nhơn thứ thiệt của con
cháu Adam tức hết thảy nhơn loại (theo bible)
-
Con cháu nhánh Jacob là dân do thái trước kia và bây giờ hén.
-
Con cháu nhánh Isaul, một số thành dân Amalekite, cứ hục hặc hoài với dân Do Thái, rồi bị vua Saul
mang binh chinh phạt.
Nhắc
chuyện xa :
-
Abraham sanh Ismael với vợ thứ Agai. 13 năm sau mới sanh Isaac với vợ chánh
Sarah.
-
Isaac do đó là nhánh trưởng.
-
Isamel là nhánh thứ, là bàng tổ của sắc dân ả rập.
-
Các xứ ả rập hồi giáo vẫn đọc chung cựu ước với do thái giáo và thiên chúa
giáo, ít nhứt cho tới khi giáo chủ Mahomed của Ả rập saoudite được Trời mặc khải
để khai sáng đạo hồi trong thế kỷ thứ 6 (hổng biết Trời này có giống Trời kia
không nữa lận)
Với
ba tôn giáo lớn cùng đặt nền tảng trên cựu ước...
-
Ki tô giáo tin đấng cứu thế đã được sanh ra cùng ánh sao Bethlehem.
-
Do thái giáo tới nay vẫn còn chờ miết ánh sáng cuối đường hầm, tín đồ judaism vẫn
còn về (hay hướng về) Jerusalem, vịn tay vào bức tường than khóc mà trông chờ đấng
cứu chuộc.
-
Hồi giáo thì tui hổng rõ ràng lắm về tín điều cứu chuộc của họ. Thủng thẳng học
tới sẽ báo cáo sau.
Bài
bản mở đầu vậy để nói tới ngôi sao David.
Sao
David lấy ý từ 2 điều tiên tri, một về ngôi sao xuất phát từ nhà Jacob (sao chủ
mệnh của David), và một về ngôi sao cứu chuộc từ dòng dõi (tức con cháu) David
sau này.
Tất
cả loài người thuở hồng hoang nớ - và một số ít bây giờ - tin tưởng sao là linh
hồn người trần, bao nhiêu người thì bấy nhiêu sao. Chiêm tinh gia xúm nhau ngó
dòm tinh tú đoán điềm trời giải mộng để tìm hiểu số mệnh loài người. Sao băng đồng
nghĩa với... giã từ võ khí.
Chuyện
sao do đó ăn khách quá chời. Là biểu tượng thiêng liêng vô hình huyền bí xa
xăm, nên rồi... a lê hấp... sao trở thành vật trang sức.
Hình
dạng ngôi sao 6 cánh tìm thấy trong trang sức thời cổ đại tại vùng trung đông
tiểu á, khi ấy, có vẻ mới chỉ tượng trưng tinh tú bầu trời, chớ chưa mang ý niệm
rõ rệt về tôn giáo hoặc chánh trị nhơn văn như hiện nay.
Cho
mãi tới thế kỷ thứ tư thứ năm trước công nguyên, ngôi sao sáu cánh mới có tên gọi
là sao David, biểu tượng cho lời giao ước mới, được ghi trong cựu ước giữa Trời
và nhơn loại. Thành ra rồi sao David được xài thong thả, sắm ngôi sao David đeo
tòng teng cái cho đúng... fashion.
Sao
David còn có tên gọi khác là ấn Solomon (Solomon's seal). Sao của tía, ấn
của con... tía với
con
tuy hai mà một. Sao ấn ấy được nhơn loại xài chung, cái kiểu càng đông càng
dzui. Dân Do Thái ngó sao đóng ấn, dân ả rập đóng ấn ngó sao, vui vẻ cả làng...
Mãi cho tới khi đám do thái từ từ lấn đất dành dân, mang cựu ước ra diễn giải
tùm lum mần màn... độc quyền đại lý.
Nay
thì... Cứ nghe ngôi sao David là y phép người ta nghĩ tới do thái ngay tắp lự.
Dân
do thái cẩn thận ịn nó thẳng dzô quốc kỳ, dùng nó làm biểu tượng riêng cho do
thái giáo.
Riết
rồi... bàn dân thiên hạ quên khuấy luôn việc xưa kia và ngay cả bây giờ, nó vẫn
là đồ công cộng.
Sao
David hay ấn Solomon vẫn thấy khắp mọi nơi, chỉ tại ta ít để ý nên hổng biết.
Rõ ràng nhứt là.. nó đứng chình ình trên lá cờ Maroc, một xứ hồi giáo ả rập, nó
được chọn làm biểu tượng của ngành rượu bia, và thậm chí còn là tên đặt cho một
loại thảo mộc có dược tánh, cùng họ bông huệ với “muguet - lily of the field”,
mọc hoang (có thể...) khắp nơi trên thên thế giới.
Trong
thế chiến thứ hai, sao David đã được đức quốc xã dùng để nhận diện “giống nòi
nhơ nhớp”;. Hitler bắt dân Do Thái ịn vào áo quần một ngôi sao David màu vàng.
Màu vàng không biết ở đây mang ý nghĩa chi hay do tình cờ được chọn.
Trên
thế giới hiện nay, dùng sao David làm vật trang sức là chuyện thường tình. Đeo
sao David không có nghỉa là người do thái đâu nha, bé cái lầm chết đó.
Ý
nghĩa của ngôi sao David thì thiệt tùm lum, mỗi người giảng một cách. Đại khái
kể ra như sau :
-
Là hai chữ delta úp ngược lên nhau. Delta là mẫu tự đầu tiên của tên David.
-
Là hai mũi tên đối nghịch, một hường lên một hướng xuống, là đất và trời, ying
và yang, nước và lửa, xấu và tốt, tinh thần và thể chất, người và Trời..v.v.
cái list đối ni dài thòong kể ra mệt xỉu.
-
Là thời gian của một tuần lễ theo lịch sáng thế ký. 6 cánh sao chỉ 6 ngày trong
tuần, Trời (và người) mần việc cật lực. Ngày thứ bảy là ngày nghỉ ngơi - Trời
nghỉ để giải lao, còn người nghỉ đặng đi chùa đi nhà thờ mần màn thanh tẩy hồn
xác (tạ ơn tế lễ cầu nguyện xám hối) -
-
Là hai tam giác chồng ngược, một ở trên chỉ trinity của Trời, một ở dưới chỉ
trinity của người.
Trời
luôn luôn ngự trên đầu người đặng chở che và... kiểm soát.
(Khúc
ni đọc trong google hén. trinity của trời thì biết chớ trinity của người thì
không, google nói vậy mà hổng thèm giải thích nên tui... bí lù)
-
v.v và v.v.
Dzậy
chớ dân Do Thái nói gì về sao David ?
Thưa
họ nghiêm và buồn, thành khẩn tới táo bón khi nói về biểu tượng thiêng liêng của
tôn giáo dân tộc. Biểu tượng ấy chia ra làm 2 nhóm, mỗi nhóm gồm 3 điều, ứng với
3 cánh của “trinity”;
-
Nhóm thứ nhứt : Trời - Người - Bible (torah theo chữ do thái)
-
Nhóm thứ nhì : Sáng tạo - Mặc khải - Cứu độ (dịch từ creation, revelation và
redemption)
Sáu
biểu tượng ấy xoay quanh sáu cánh sao để chỉ ra từ khởi đầu đến sau hết, từ
Alpha tới Omega, cái mối tương giao giữa Trời với người. Người ở đây là dân do
thái nói riêng và toàn thể nhơn loại nói chung. Vì rằng... dân do thái là cội
nguồn tất cả các dân tộc (theo sách sáng thế ký)
TN
