Monday, June 29, 2026

WORLDCUP. FIFA

Tố Nghi

 World Cup 2026

Giải túc cầu thế giới FIFA tổ chức mỗi 4 năm, tại một xứ thành viên FIFA

Xưa worldcup mang lời hậu hĩnh về cho nước chủ nhà (tổ chức giải). Nhưng rồi... tình hình kinh tế chánh trị quân sự an ninh di chuyển ngày càng rối rắm, tổ chức giải trở thành khó khăn, lời hổng còn, lắm khi lỗ chỏng gọng, buộc các nước trong vùng phải chung lưng đấu cật cùng nhau. Worldcup 2026 hiện đang diễn ra tại bắc mỹ, do USA, Canada và Mexico đồng tổ chức
 
Hồi nẳm bộ môn thể thao chưa nhiều. Bình dân lao động cật lực kiếm sống, thiếu cả giờ lẫn địa, chỉ lòng vòng quanh mấy trái bóng giải khuây (bóng tròn, bóng chuyền bóng rổ), và túc cầu đứng đầu bảng.
Túc cầu là chữ đúng nghĩa nhứt, vì banh đá bằng chân, ném bằng tay - từ ngoài lằn biên hay từ vùng cấm địa - đẩy bằng ngực, đội bằng đầu.
Trong nam biểu "coi đá banh" vì đá là chánh, ngoài ngoải nói "coi bóng đá" để phân biệt với các loại bóng không đá khác. Tui đồ chừng vậy thôi chớ hổng chắc lắm - thêm cái đồ nữa cho xôm, đồ ni học được từ Hồ tiên sanh lối xóm, nói trại từ chữ độ, độ chừng, trong nghĩa đoán mò -
 
Fans bóng đá hổng ngồi nhà nghe mình ên, mà rủ nhau tụ năm tụ ba ngoài quán cóc, uống bia lạnh hay cà phê sữa đá, và cá độ chút đỉnh, cho vui thôi. Thiệt sự ăn thua là mãi sau này, khi mỹ đổ quân vào, và xã hội đổi thay tới chóng mặt.
Khi ấy TV chưa có, đá banh nghe trực tiếp trong la dô, do ký giả Huyền Vũ tường thuật.
Nguyên đám xúm xít quanh chiếc la dô điện vừa nặng vừa to - chỉ dân nhỉnh túi mới sắm nổi - vểnh tai chăm chú nghe rồi la theo cầu trường mần màn tăng "hiệu ứng". Và cầu trường lớn nhứt hẳn là sân vận động Cộng Hoà.
Rồi la dô transitor chào đời và từ từ phổ cập, giúp chiệng nghe đá banh dễ dàng hơn.
 
Không như la dô điện, transitor xài pin, gọn nhẹ, dễ di chuyển, hạp túi tiền.
Chỉ phiền cái tiếng nó dễ rè khi có "nhiễu xạ", do sóng phát quá xa tầm với của antenna, đẩy la dô lọt khỏi vùng phủ sóng.
Chủ nhơn chiếc la dô nắm cần ăng ten, kéo lên xuống qua lợi, mần màn "tranh thủ mặt bằng" để nó nhích lợi gần hơn.
Nhưng hổng phải lúc mô cũng đặng. Nên rồi... rè quá khó nghe, lắm khi tuột luôn sóng.
Chiệng nghe kết thúc cái rột ngay lúc trái banh đang lăn lộn tiến vô vùng cấm địa.
Fans đá banh đứng phắt lên, ép inh ỏi một chập cho họng bớt ngứa, rồi tiu nghỉu tan hàng, ai về nhà nấy (... và ép tiếp cho hạ hỏa)
 
Chừ tui vẫn nhớ như in lối tường thuật của Huyền Vũ.
Cũng đã có những phóng viên thể thao khác, nhưng thiệt là không ai, chưa ai đủ khả năng thay thế.
Âm sắc giọng vừa đủ, không cao chói ráy cũng không thấp mờ mịt thanh âm, lên bổng xuống trầm y chang ca sĩ opera thứ thiệt.
Đặc biệt là kho từ vựng quá sức dồi dào, cả phẩm lẫn lượng. Chữ dùng chánh xác, fantasy tới "gợi cảm, gợi hình" sanh phấn kích vàn trời mây, thính giả tưởng như sân cỏ cầu trường đang ngay trước mặt.
Ông biến lưới của cái gôn thành màng, màng lưới. Sút vô gôn kêu bằng phá lưới, tung lưới, lọt lưới. Cú sút làm bàn đầu tiên dĩ nhiên sẽ "phá thủng màng lưới trinh bạch". "chúng ta đang ở phút thứ 50, và màng luới đôi bên vẫn còn trinh bạch" mang nghĩa tỉ số đang không đều, 0-0.
Nghe Huyền Vũ miết sanh nhập tâm các thuật ngữ tiếng việt của túc cầu, rồi chỉ biết chúng bằng tiếng việt thôi. Hồi ra ngoại quốc, nghe tiếng anh tiếng pháp sanh ấm ớ. Tuần trước tò mò, coi TV một trận banh với "thuyết minh" tiếng việt... cộng. Thuật ngữ túc cầu có khác chút (trọng tài trưởng thay vì chánh, trọng tài biên thay vì giám biên...), xui cái giọng hải phỏng khúc khuỷu gập ghềnh. Lỗ tai ấm ớ với ngôn ngữ đỉnh cao, sanh chia trí chóng mặt nhức đầu, khổ cực biết nhiêu nói!!!
 
Thỉnh thoảng có các đội banh khách quốc tế, thường là từ á châu - gần gần có thái lan miên lèo, xa xa có đài loan nam hàn miến điện - tới VN tranh giải vùng hay đấu giao hữu. Theo chiếc la dô, thành phố Sài gòn nóng rực cùng trái banh lăn.
Những trận đấu trong nước luôn luôn có Huyền Vũ sốt dẻo tường thuật.
Ngoài xứ còn tùy, ông chỉ theo những trận đặc biệt, như là giải túc cầu đông nam á Seagames hay vài worldcup finals -
Giờ phát sóng của đài phát thanh sài gòn khi ấy còn giới hạn, sáng trưa chỉ vài ba tiếng, chiều tối phát dài hơn chút nẹo. Dịp đá banh, đài phát chương trình đặc biệt, loan báo cả tuần trước đó để thính giả đón nghe.
Sau này, SG có thêm đài phát thanh quân đội, với thời lượng còn giới hạn hơn nữa!
 
Hồi chưa đi học, tui đeo theo tía nghe đá banh. Tía mở la dô rà đài, sửa soạn hành nghiệp.
Vừa ngồi xuống ghế y phép má từ bếp bưng liền ra ly trà nóng và dĩa đồ ngọt giải lao (mè xửng, kẹo đậu phọng, bánh in bánh đậu xanh). Tía uống trà, nhâm nhi bánh kẹo chờ trọng tài ra sân phất cờ khai mạc, có quý nữ ngồi sát bên để được xoa đầu gãi lưng và ăn ké.
Lắm khi trận banh chỉ mới khởi sự mà mắt nó đã nhíp xuống vì chán (nghe mà hổng hiểu gì).
Giây phút hiểm nguy, Huyền Vũ cùng toàn cầu trường la làng (banh lọt lưới, đụng xà ngang, bị phá ra ngoài...) thì nó choàng tỉnh. Rồi lại nghe tiếp đớp tiếp, ngủ tiếp cho tới hết trận.
Hồi lớn dọng dọng, chơi với đám anh em họ, phải nghe đá banh nữa và chán tiếp - do "thiếu ý chí" thành cứ vẫn hiểu hổng ra.
Xui cái... sau còn lập gia đình với một fan soccer thứ thiệt. Hên cái... hổng nghe nữa nhưng coi, coi trên màn ảnh nhỏ.
Coi đỡ chán hơn nghe, coi miết rồi cũng dần dà ngộ ra chút đỉnh, cả trò chơi lẫn luật chơi của bóng đá.
 
*
 
Thời lượng trận banh 90 phút, chia đều thành hai hiệp, chen giữa khoảng 2-3 chục phút nghỉ giải lao
Sân đấu chia vùng cho hai đội banh, cuối mỗi vùng có khung thành với chình ình cái màng lưới nọ.
Giải lao xong, sang hiệp hai sẽ đổi vùng.
Đội banh nhiều cầu thủ, nhưng xỏ giày ra sân chỉ 11 trự. Đám còn lại ngồi chờ thế chỗ ngay dưới khán đài chánh.
Cầu thủ dĩ nhiên cần đôi chơn vàng, nhưng thủ môn cần hết tứ chi, chơn vàng và tay kim cương.
Thủ môn đứng trước khung thành, đeo găng bắt banh, giữ lưới.
Trong đội banh, nhiệm vụ công thủ phân chia đồng đều.
Công thuộc hàng tiền đạo, lấn đất giành sân để làm bàn, biến màng lưới trinh bạch đối phương thành "xì cúc" - nhiều nhiêu tốt nhiêu - xì cúc là tiếng lóng giang hồ, mang nghĩa... hết gin !
Thủ thuộc hàng phòng ngự (với tiền, trung và hậu vệ) bảo vệ lưới nhà sao cho nguyên vẹn đừng thủng rách tới phút cuối.
 
Luật túc cầu cấm chạm tay vào banh trong sân, trừ lúc ném banh, cấm thế việt vị, cấm xô đẩy chen lấn uýnh lộn, triệt để tôn trọng tinh thần thượng võ.
Cú làm bàn xảy ra trong các tình huống cấm này, đương nhiên sẽ bị hủy, công lao đổ vào sẽ biến thành công cốc - hổng biết lao nhưng biết cốc. Cốc là em họ của cò, đỏm dáng đeo kiềng sát cổ giựt le, chừng nuốt thức ăn sanh... chết nghẹn - Tùy lỗi phạm nặng nhẹ, cầu thủ sẽ được trọng tài tặng thẻ, thẻ vàng cảnh cáo, thẻ đỏ đuổi khỏi sân (không có thay thế).
 
Huấn luyện viên là vua không ngai của đội banh, toàn quyền sanh sát, ông (bà chưa nghe trong túc cầu, lý do hổng rõ) tuyển chọn, hướng dẫn, dạy dỗ thanh sát đội nhà. Trước khi tranh tài, còn phải trông trước trông sau, "điều nghiên" kỹ càng ngón nghề riêng của đối phương, mà chọn bày thế trận thích ứng tình hình. Mục đích sau cùng là bảo toàn màng lưới và màu cờ sắc áo đội nhà nguyên vẹn.
Trọng tài là vua sân cỏ (thiếu ngai), điều khiển trận banh, áo khác màu để dễ phân biệt. Trọng tài thổi còi phất cờ ra dấu hiệu khởi đầu và kết thúc trận banh, tá thở chạy theo banh suốt trận đấu. Chỉ một trọng tài chánh với 2 giám biên (trọng tài phụ) trông chừng lằn ranh sân cỏ.
Suốt trận đấu, tuyển thủ có thể được huấn luyện viên đưa đồng đội vào thay thế, nhưng tổng cộng số lần thay có giới hạn - bao nhiêu lần tui chưa học tới -
 
Thời cộng hoà trong xứ, 2 đội banh nổi tiếng nhứt là AJS (cảnh sát quốc gia) và Tổng tham mưu (quân đội). Sau có thêm Quan thuế, Điện lực, và các đội khác nữa (tui quên ráo rồi) -
Tía chấm được vài cầu thủ đá banh, khen lấy khen để một trự, rằng thẳng "xuống sâu xuống lẹ nên làm bàn dễ và ngọt " - sâu lẹ vậy ắt phải là trung phong hở ? Nhưng tên chi, đội chi tui hết nhớ ra - Riêng thủ môn Rạng, nghe bình luận vầy : tay nó bôi keo nên bắt banh dính cứng. Thủ môn nào bắt hụt banh bị chê "tay bôi mỡ nên tuột banh". Qúi nữ suy nghĩ rồi ý kiến ý cò : Keo mỡ mà sức thẳng vô tay, chừng xỏ găng coi như ăn trét. Rồi nghe thở dài, rằng hổng biết chừng mô nó mới vỡ trí khôn !
 
Lúc cải lương chi bảo Bạch Tuyết gánh Dạ lý hương cáp duồn, xí lộn, cáp độ Tam Lang (trung vệ vs hậu vệ), phóng viên báo chí, cả thể thao lẫn kịch trường, mỗi bữa mỗi đưa tin rồi luận bàn mệt xỉu.
Em H bạn học ngồi chung bàn, noi gương theo, cách nào hổng rõ, cáp liền kép cầu thủ trẻ của một đội banh tiếng tăm.
Mỗi bận muốn đi coi kép tập dượt, em được cái xe van (đã đầy tuyển thủ) tới nhà đón, rồi thẳng đường ra sân vận động
Đám trai gái lối xóm lậm soccer ngó theo lé xẹ mắt luôn. Chúng căn me rình mò, cửa xe vừa mở cho em leo vô, chúng xấn liền tới, dáo dác ngó vào, tìm kiếm "ý trung nhơn xyz" xin chữ ký.
Em H biểu : Sau mỗi trận banh, cầu thủ xuống ký rưỡi - 2 ký trọng lượng là thường, do mất nước là chánh, đừng tưởng bở đá banh dễ chơi dễ sống heng.
Mà... mỗi bận chun vô chiếc van, em H. được mấy anh tuyển thủ lớn đón tiếp vui vẻ, và y phép kèm lời nhờ vả kiếm đào dùm. Thì cũng chỉ nghe kể vậy thôi chớ tui có chơi với em đâu mà biết !
 
Kép cầu thủ trẻ nọ được bọn con gái âu yếm tặng liền danh hiệu "hậu vệ cẳng giữa", giải thích giải trình rằng... do thẳng có đôi chơn vàng (18 hay 24 chi đó).
Chuyện nghĩ ra danh hiệu tinh quái của đám con gái nọ đã chỉ ra một sự thiệt xã hội kinh hoàng và kinh dị: Nhứt quỉ nhì ma, thứ ba tới... nữ !
Thành ngữ nọ ít nghe, bởi nó đã bị một tục ngữ khác quất sụm : Kính nữ đắc đạo.
Đạo đây là đạo thờ bà, đạo của nhửng qúi ông muốn sống vui sống thọ!
TN
 

Sunday, June 28, 2026

ĐAM MÊ VÀ SÁNG TẠO

 

Tranh Nguyễn Trọng Khôi

Đam mê và sáng tạo

Ôi quả táo
quyển sách rách bìa
và những viên sỏi
Tôi yêu biết bao
thế giới này
 
Cảm ơn bạn Nguyễn Trọng Khôi
 

Sunday, June 21, 2026

NHỮNG KHÚC BIẾNTẤU

nguyễnxuânthiệp
 
Sông Giăng. Nghệ Tĩnh
 
TING CHIM & ĐÔI MT
 
    *gởi người ngày xưa
 
tiếng chim. tiếng chim
trên cành bàng
một sáng mùa thu
ngồi bên khung cửa lớp học
cô bé chợt nhìn lên
bầu trời cổ tích
 
đôi mắt. và tiếng chim
từ đó. nằm trong bóng lá
tôi làm tên hề của tranh chagall
leo lên cây
hái được
mang theo
trong hành trang. rách rưới. đời mình
làm người nghệ sĩ troubadour
chiều. trên quảng trường thời đại
ngồi ôm đàn
hát
bên chiếc nón
có những đồng quarter
và tờ bạc lẻ
cùng với tiếng chim
và đôi mắt
ngày nào
Đầu thu 2017
 
 
PH ÔN NHƯ HU
 
hồn trà mi
phố khuya
tôi đi từ cổ độ
về qua lối phù dung
thấy ngọn lửa vô thường. cháy
gầy. yểu
mảnh trăng treo nóc nhà
lặng nghe
mùa trong cây
ngọn gió thu thổi rộn, rạp mái đường thi
gạch trong gạch. đá rổ. tường so le
khúc khủy. lối xe bon
cành khô gãy
dội âm u. phố người
mấy thuở chưa phai vệt máu ngày đi
thời gian
thời gian
mở mắt
những ngọn đèn. cửa ô xưa
xanh cây. xanh khuya
phần thư xanh
về phố ôn như
 
hỡi ôi
một lần qua cầu thệ thủy
thấy người
và mây
trôi
trôi hết những tà huy
1990
 
 
CHIU BÊN SONG GIĂNG
 
Bên bờ sông Babylon       
     Ta ngồi ta khóc
                          (Psalm 137)
1.
buổi chiều bên sông giăng
ta ngồi ta hát
khúc hát buồn chia đôi
một nửa. theo dòng sông
một nửa. vương bãi bờ
dòng sông thì mãi trôi đi
riêng mình ta dừng lại
 
buổi chiều chở cát bên bờ sông giăng
ta ngồi ta khóc
trông về phương nam
ngọn gió hoan châu. rào rào cát chạy
nghìn dặm. bóng chim bay. nước sóng sánh bờ
những tấm lưới giăng qua ngày rộng
chiều lên
chiếc thuyền ai đỏ lửa
và vệt khói mờ trong mắt ta
dưới trời xưa. cuộc động quan. có phai
                                                  vàng. nát đá
giọt lệ nào rơi. chiều nay
ta xót ta. thân dã tràng. xe cát
biển đông. sóng dội. xô bờ
nỗi oan khiên một thời không bóng vang
 
buổi chiều. vớt sỏi. dưới lòng sông giăng
ta cười trong tiếng sóng
ai kia. đưa ta lên rừng
ai kia. đưa ta ra đầu ngọn suối
tượng đài ngươi đọ được với thời gian
tiếng cười ta
đánh thức. lớp cuội mòn. chiều nay
bia đá nghìn năm. bồi hồi. xao động
nói gì với mai sau
nói gì với các thị trấn bên bờ nước biếc
một tiếng cười dài. vang vọng. hư không
 
buổi chiều. kéo gỗ. bên bờ sông giăng
ta đọc bài cổ thi
câu nhớ. câu quên. lời tan trong gió
lòng ta ơi. mãi không yên
nghìn năm. cơn đau. sóng vỗ
 
chiều bên sông giăng. và ta
chiều động giấc mơ ngàn
hồn ta theo trăm cây gỗ lớn
gập ghềnh lối voi đi. trâu kéo. mưa nguồn
giăng giăng bến cát
những ngày qua. nằm dưới cơn mưa cố lũy
trắng trời lau thưa
mắt gỗ vàng. và mắt ta. qua thế kỷ
đã thấy vết chàm in sậm mặt người
 
buổi chiều bên sông giăng
chờ một vầng trăng mọc
chưa kịp nhìn trăng. trở gót ta về
hẹn với khoang thuyền khuya nay
hẹn cùng dòng sông. và bè gỗ
đón cho ta vầng trăng
một thời ngủ mê trong cơn sốt đỏ
giấc mơ ta ơi còn lại chiều nay
 
2.
chiều tháng ba. sấm động
ta kẻ cuối cùng rời bãi sông giăng
bước mỏi. trèo lên quán dốc
nhìn nước. nhìn trời. trời nước mang mang
hồn xưa chợt hiện
voi thiêng nghìn cỗ. bằng ngàn
rú gầm
ngả rạp. rừng trâm hương
quan san
quan san
rùng rùng vó ngựa
chớp ánh lửa nguồn
ta gọi ai
ai gọi ta
những cõi người thất lạc
này tiền kiếp của ta ơi
thức dậy
thức dậy. cuộc diễu hành qua cõi đá vàng
ta thấy ta đi trên dặm trường sa mạc
ta thấy ta đi tận cuối rừng lau
theo ta đám dân du mục đói nghèo
đã khuất dưới trời đại nạn
ta thấy ta đi giữa rừng tuyết ủng
áo rũ bạc màu trăm mảnh xác xơ
mặt mũi gầy nhom
đâu cô bé chăn dê cho ta bầu sữa
hồi sinh. giữa giấc. càng đau
lá bối chép kinh đã tàn ánh lửa
riêng một góc đời chưa rạng chiêm bao
 
chiều sông giăng
tháng ba ù ù sấm động
những tấm lưới phơi giờ xếp lại
thuyền về bến xa
ai thổi lên cho ta chiếc còi vỏ ốc
âm thanh khuất cuối bãi ngàn
năm năm đời ta ngọt bùi chẳng biết
đường đi. mỗi bước. một dài
lán cỏ. giường tre. cơn mơ đã mỏi
đợi một tiếng gà mòn giấc canh khuya
năm năm. những chíếc roi. quất ngược
cửa hiện thời búa bổ. ngày rơi
chiều bên sông giăng
tháng ba bồi hồi sấm động
màu ráng trời rớt xuống hồn ta
cháy đỏ
những vệt sầu cổ thi
này hiền sĩ xưa ơi. cuộc lãng du ai
        quên nỗi đói nghèo. ngày lại ngày
        dắt lũ chó vàng đi săn chồn cáo. bước
        chân qua chín mươi chín ngọn non
        hồng
chiều đang gọi qua truông
về chưa. về chưa
tháng ba. quanh trời. sấm động
chiều nghi xuân. u uất. màu mây
ai xưa. múa con dao dài. chặt giang đốn
           củi. ngày ngày theo ông vượn vào
           hang sâu. nhặt trái gấm ăn xót dạ.
           hồn xanh đắm giạt mây ngàn
ngày về chết bãi sông tương
tràng an ơi. san sát bờ lau sậy xa
thơ ai. chảy máu bầu trời
 
ôi nguyễn du. đỗ phủ
tôi nay cùng đường
dừng lại bên sông
hái ngọn rau lang. chiều reo. mệt lả
gọi cùng mây nước trôi đi
chiều bên sông giăng
tháng ba đi trong tiếng sấm
lòng ta. trái khô rơi. mấy mùa
nắng đã phai vàng trên mái rạ
tháng ba ơi
đâu tiếng gà đầu thôn cỏ đưa hơi ấm nồng
gió lên rồi. gió lên
gió trên những đường dây. giăng qua trời rộng
mùa này khua rộn sắc âm
giục giã
chiều. theo cánh chim quen. bay vòng. qua biển bắc
tìm một cành biếc trong mưa
biển cũng bồn chồn như lòng ta mở
                          ra khi chiều tối
 
chiều sông giăng
ai trên đường về. nón lá tả tơi
hứng những giọt mưa đầu mùa. rơi qua đồng nội
mang trong nếp áo
dư vang sấm động
thôi hãy về. khêu cao ngọn đèn che gió.
                                     qua khuya
bởi trời tháng ba nơi đây chẳng còn chút lửa
người đi. dấu cỏ. mịt mờ cầu sương
tháng ba ơi
bông nhãn đã tàn
bông muối rụng dày trên mặt đất
lòng ta. chùm bông giẻ. chiều nay
phai rũ
quê nhà có còn áo phơi
hay đã bay lên trời.tắt nắng
thoảng mùi nhựa thông trong ký ức
mùi hương ấu thời
hương những đồng cỏ cháy ban trưa
tuổi nhỏ ta về dưới mái tranh gió thổi
nụ cười trong mơ
thôi đã tắt hết. sắc màu. mùi hương. ánh sáng
đêm nay áo mỏng thân gầy
nằm nghe. chớp bể mưa nguồn. về tự
                              sông giăng
dưa muối quê người lòng ta càng xót
em dưới trời cố quận
có cùng nghe. sấm dội. chiều đi qua
 
3.
hẹn mùa sau hái bông giẻ vàng
thả trôi theo dòng nước sông giăng
mùi hương ngái tự trong lòng đất
bao năm rồi không tan
của ta. một chút tình hoang dại
của thể kỷ này. một nỗi sầu vang
gửi tặng em. tặng đời u uất
một chiều nào chết bến sông giăng
NXT
Nghệ Tĩnh, 1980
 
Mời nghe Chiều Bên Sông Giăng. Từ Công Phụng phổ nhạc và hát
 

Saturday, June 20, 2026

ĐOẢN THI THEO NHỊP MÙA

nguyễnxuânthiệp
 
Cây bông sứ
 
BÂY GI CÒN KHÔNG
 
Này em
bây giờ còn không
cây hoa sứ
dưới bóng chùa xưa
để anh về đứng
nghe quỳnh giao hát
bài thơ vương phủ
chợt thấy
vạt nắng vàng
thời nhỏ
phơi trên hàng dậu
cánh bướm nào. bay qua
 
 
LI T LI
 
một ngày của tháng ba
nắng đỏ, đầy sân. hoa gạo
ngồi đọc lại. những trang giai phẩm
có bluebonnets, nắng thơ tôi
và ảnh bóng. đinh cường. mai thảo
nhưng không thấy
cành mai sân trước
và bóng dòng sông xưa
bức xúc. bức xúc
xin gởi lời tạ lỗi
với tô thẩm huy
hồ đình nghiêm
ôi. những bạn hiền. lòng này hằng yêu quý
 
 
TÔI NGHE. TING CÒI TÀU
 
J’entends siffler le train
tôi nghe tiếng còi tàu
ôi. cô bé với chùm hoa dại. trên sân ga
chờ tiễn ai
 
như em. ngày nào
ở sân ga phố biển. hồn vương. chiếc khăn tay
                                    màu đỏ
đưa tôi đi
một thời để yêu. một thời để chết
cô bé ngày xưa. không lớn nữa
em vẫn ở trong thơ tôi
sương trúc
với tiếng còi tàu
mãi âm vang
j’entends siffler le train
 
 
HOA QU. T K ĐÁ
 
buổi chiều
đứng ngắm
bông dã quỳ
mọc từ kẽ đá
hồn tịch lặng
ôi. đá xưa. đâu. người
NXT

NHÀNH OẢI HƯƠNG

nguyễnxuânthiệp
 
Hoa Oải hương. Lavander
 
Trong một bài Tản Mạn, Nguyễn tôi có nhắc tới nhành oải hương khi viết về mùi hương cỏ.
J’ai cueilli ce brin de bruyère (Apollinaire) Ta ngắt đi một cụm hoa thạch thảo… Mới đêm qua, trong ánh trăng thượng tuần, cô gái ấy đến bên bụi hoa oải hương (lavender) trước nhà ngắt một nhánh nhỏ nói với người yêu ở xa: mùi oải hương thơm ngát dưới ánh trăng, em tặng anh chùm hoa này nhé…
Phải rồi
đêm. trong khu vườn của hoa oải hương
những ngọn đèn. thắp sáng lối đi
có ai vừa nhóm lên bếp lửa. hồng. cổ tích
 
    Và trong không khí cổ tích ấy, Nguyễn thấy mình cầm nhành hoa oải hương đi vào giấc mơ
anh sẽ cầm
nhành oải hương
đi vào giấc chiêm bao
em có nhớ
nhành oải hương
em đã hái cho anh
một đêm. trăng thượng huyền
bên hiên nhà
   Thật ra đây không phải là lần đầu mình nói tới hoa oải hương. Còn nhớ một bài thơ của Nguyễn có tựa đề Biển Laguna. nhánh hoa Lavender vẫn trôi trên bờ sóng. Và trong một bài khác,
hình như giờ này những bụi hoa lavender. trước ngôi nhà thờ cổ. vẫn còn thức
cây bàng vương phủ còn thức
anh ngồi đây tự hỏi
cây đàn cello trong tay người nghệ sĩ của tranh modigliani còn thức không
những dòng chữ trong thơ anh còn thức không
mà anh nghe vọng tiếng khóc than
    Hoa oải hương - lavender là loại cây bụi có mùi thơm nồng, xuất xứ từ vùng Địa Trung Hải. Như một loài dược thảo, hoa oải hương được dùng từ 2,500 năm nay. Ở những thời xa xưa ấy, người Ai Cập, người Phoenicians, người Ả Rập dùng oải hương để ướp xác và làm nước hoa cho đàn bà. Tương truyền nàng Cleopatra đã dùng loại nước hoa này để quyến dụ Julius Caesar và Mark Antony. Người La Mã thì dùng dầu oải hương để tắm, nấu ăn và ướp thơm nhà cửa, quần áo. Suốt thời Trung Cổ, nó được xem như là thứ thảo dược của tình yêu (herb of love). Do mùi hương thơm sạch và tính chất đuổi côn trùng, nó là loại thảo mộc được ứng dụng rộng rãi. Nó từng được dùng để sát trùng vết thương trong thời chiến. Oải hương cũng là một loại cây phổ biến trong vườn cảnh. Oải hương còn được gói trong những túi thơm để chống những con nhậy (cắn quần áo) và tạo nên mùi thơm cho căn phòng, quần áo. Hàng thế kỷ nay, oải hương đã được dùng như một loại thảo mộc kẹp trong nhà bếp. Trà làm từ những bông hoa có tác dụng làm dịu cơn nhức đầu. Nước rửa mặt từ hoa oải hương kích thích tế bào phát triển và giúp chống mụn.
    Những bó hoa oải hương cũng được trao cho các cặp vợ chồng mới cưới để mang lại may mắn. Và rắc tung những bông oải hương khô trong nhà được cho là mang lại sự hoà thuận, bình yên.
     Đến mùa hoa, ong bướm lại bay đến rập rờn. Hoa oải hương thơm nức, là một trong những loài hoa nổi tiếng dùng để chiết xuất tinh dầu làm nước hoa.
   Oải hương là một trong những loài thảo mộc thiêng liêng giữa mùa hè. Người ta nói rằng Đức Mẹ Đồng Trinh đã trải những chiếc tã quấn khăn cho em bé mới sinh của mình trên những cây oải hương nên tã và khăn có mùi thơm ngát. Cũng từ đó người ta tin rằng cây oải hương có tính linh thiêng. Nó được dùng để trừ điều dữ điều xấu. Trong nhiều gia đình Công giáo, người ta treo một cái thánh giá bằng cây oải hương để được an lành. Oải hương cũng thường được nhắc đến trong Thánh Kinh. Với cái tên spikenard sách Luke kể rằng: "Rồi bà Mary dùng dầu oải hương (spikenard), rất quý và mắc tiền, để rửa chân cho Chúa và lấy tóc mình lau, không gian tràn ngập mùi hương hoa dại. Người ta cũng nói cây oải hương được Adam và Eva lấy từ vườn địa đàng.
     Có lẽ cây oải hương thoạt đầu do những thương nhân Ả Rập đưa từ Hy Lạp qua Âu Châu. Khoảng năm 600 trước Công Nguyên nó tới Pháp và được yêu mê do đó ngày nay có rất nhiều oải hương tràn ngập đất Pháp nhất là miền Provence ở về phía Nam có rất nhiều ruộng oải hương. KMinh ơi, có phải trong một lần sang Pháp thăm anh và em trai, em đã từng đứng ngẩn ngơ như bị hút hồn trước những cánh đồng oải hương ở Toulouse và miền Provence. Và khi về lại em đã ôm theo cả một bó lavender lên máy bay khiến những người đồng hành cũng ngẩn ngơ theo em. Ôi phải chi anh là họa sĩ anh sẽ vẽ lại bức tranh ấy, chắc chắn nó sẽ tuyệt vời biết bao. Trở lại với “chính truyện”, tại các nước Tây Ban Nha, Ý và Anh cũng trồng rất nhiều oải hương. Hoa oải hương được đưa vào Mỹ cùng thời với những Pilgrims đến từ Anh. Riêng ở Âu châu, suốt thế kỷ 13 và 14, oải hương được trồng trong vườn của các tu viện để dùng chữa bệnh.
   Tới đây, Nguyễn xin kể một chuyện tình trong phim của Trung Hoa có tựa đề Hoa Oải Hương (Huân Y Thảo), một chuyện tình buồn cũng như tình mình vậy: Từ khi được sinh ra, Dĩ Huân và chị gái của cô, Dĩ Thần, đã bị mắc bệnh tim, căn bệnh khiến họ không thể chạy hoặc tham gia các hoạt động giống những đứa trẻ bình thường khác. Bởi vì căn bệnh này, Dĩ Huân đã bị các bạn cùng lớp xa lánh. Dĩ Huân chỉ có một người bạn duy nhất, đó là Quỷ Tinh Xuyên. Khi Tinh Xuyên và gia đình chuyển đến sống ở Mỹ, Tinh Xuyên đã tặng cô bé một chiếc lọ nhỏ đựng hoa oải hương, coi nó như một vật kỷ niệm rằng cậu sẽ không bao giờ quên cô bé. Tinh Xuyên hứa với Dĩ Huân rằng cậu sẽ quay trở lại gặp Dĩ Huân vào ngày sinh nhật tuổi 20 của cô.
   Nhiều năm sau, Tinh Xuyên trở về Đài Loan, nhưng lần này trong danh phận là một ca sĩ nổi tiếng, Leo. Leo cũng không quên lời ước hẹn của mình với Dĩ Huân. Sau một số hiểu lầm, cả hai đã gặp lại nhau. Nhưng với sự hiện diện của Tiểu Đồng, cậu chủ nơi Dĩ Huân làm việc, người vẫn yêu thầm cô bấy lâu, và bạn gái của Leo, Maggie, rồi lại thêm căn bệnh hiểm nghèo của Dĩ Huân, liệu họ có thể tìm lại được tình yêu và sống bên nhau mãi mãi được không... Câu trả lời cũng mong manh như nhành oải hương của mình vậy.
   Vâng, xin trở lại với nhành oải hương em đã hái tặng anh:
anh và nhành oải hương
sẽ đi vào giấc mơ
gặp những chú vịt nhỏ lông vàng
cô bé đi dạo chơi trên bờ biển. có bóng những cây dù. và đàn hải âu bay lượn
thêm những cánh diều
anh cũng gặp. chú bé. con ong nhỏ. và những chiếc lá vàng
như trong thơ emily dickinson
trong giấc mơ. màu tím hoa oải hương ấy
sẽ không có chia ly
và cái chết
không có lệ hoen. trong chiều
em ơi
 
June 2013
NXT